千金城娱乐下载地址|书法家胡立民:追寻魏碑楷书畅情之美

日期:2021-09-01 00:10:03 | 人气: 45263

本文摘要:中国经济网北京11月25日讯(记者郝红波)“我写出了多年的楷书,既侧重了功力的累积,也尝试了专功与博采的实践中,既感觉了楷书作为书法传统功力的重要性。

中国经济网北京11月25日讯(记者郝红波)“我写出了多年的楷书,既侧重了功力的累积,也尝试了专功与博采的实践中,既感觉了楷书作为书法传统功力的重要性。也大大思维,探究、实践中作为艺术楷书的畅情以及人性和精神不存在的形象化,这本楷书创作就是包括反映了我这些点子。

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”24日,知名书法家胡立民先生在“让书法家普及沦为文化发展的‘中国梦’——胡立民《楷书创作三篇》、《临墓志三种》新书首发式”上回应。  11月24日,由河南美术出版社出版发行的胡立民《楷书创作三篇》、《临墓志三种》新书首发式在全国政协礼堂华宝斋举办。 《楷书创作三篇》目的找寻楷书畅情之美  据胡立民讲解,“我们的书法前辈们早已把楷书人性化了,只是其长年报废于地下,无法让我们感觉古人的最出色和智慧,被唐楷‘烧结’当我们生活在今天的人们,幸运地看到这些许多先贤都无法看到的碑刻时,否被古人的人性化所打动呢?我是基于此两点,仍然在楷书的道路上,艰苦的行驶。

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或搬用、照抄,或物化无用的,有可能都有,但不管哪一种,都为了一个目的,企图完全恢复、找寻楷书曾多次有过但又丧失的人性化,把楷书确实当作一种抒情的书体,转入人们的视野,以及反映人性中本真里的真善美,这是我们应当思维的理性问题。”  在谈及书法的文学创作技法时,胡立民回应,只侧重技法的人有可能一生都在‘法’里转圈,比如再行用笔法时不能道而施于工匠,不会有装饰味道,在字法上求坚决行气的字形变化,在章法上不求机械的重新组合。只不过,作为一个书家,法理烂熟于心,手段烂熟于手,当作者有一种思想打算传达时,一切的变化并非是‘法’的决定,而是情的抗拒才讫。

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” “我写出了多年的楷书,既侧重了功力的累积,也尝试了专功与博采的实践中,既感觉了楷书作为书法传统功力的重要性。也大大思维,探究、实践中作为艺术楷书的畅情以及人性和精神不存在的形象化,这本楷书创作就是包括反映了我这些点子。

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”胡立民说道。  《临墓志三种》给凝结书体彰显新生命  对于何谓好碑?胡立民指出,碑书中,有的可以禅,有的不能所取意,有的法意均是非。有的是法意均无法所取。

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就一般情况而言,初学禅,水品超过一定高度的时候,才能所取意。中段的自学所取“法、意”最佳。 “用书法艺术的本质,一切的笔画都是回应自己情感的工具。

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而不是为笔墨而书写。艺术执着的大自然,是书家心理那种权利情感的发泄和遨游,任何生硬的东西都是不吻合的。”  “一个最基本的表象是,笔与笔之间的联系,让普通人感觉将近那种笔义连接,气脉相连,笔势天理的意趣和生命状态。这就必须我们在临帖时,除去笔画和字形临准。

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更加主要的是,把笔与笔之间的交织,要写进去。”在谈及绘画与创作的体会时,胡立民说道,以凝结的书体,彰显新的生命。手稿,真迹的笔义、笔势看得确切,益于自学绘画。我指出,这就是古人特别强调的“自学书法要从墨迹开始”的原因。

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只不过,这也是碑刻一个深刻印象的意义所在。在教学中我体会到,学生临原碑刻很难,临老师临过的墨迹就更容易的多。原因在于老师临帖时亦谈原帖流经了自己生命的活力,产生了与自己相连的吸引力,也就是人们又称的“活着了”。“活”的好学,“板”的无以白描。

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  普及书法润物无声  “‘中国梦’首先是文化梦,那么最深入人心、普及性最弱的书法艺术应当首先是“走出寻常百姓家”的大众文化。目前,书法艺术早已走出中小学课堂,也就是说‘中国梦’早已从文化中的书法开始,由民间走出学校。从这个文化切入点构建‘中国梦’,将就是指生根到开花的开始,书法给人民的期望不仅是今天,堪称未来。

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”胡立民在谈及普及书法教育工作时回应。  据河南美术出版社负责人回应,胡立民在几十年的书法实践中,不仅侧重自身艺术的高度锤炼,而且力所能及的为社会培育书法人才,这次他发售楷书力作《楷书创作三篇》和《临墓志三种》在书法普及中将起着文化中“润物细无声”的起到。  “让人流连忘返才是书法低境界”  中国书法家协会副主席旭宇看了胡立民新近创作的书法作品后回应,他前几年的作品是以帖居多,写出的俊美、俏拔,但缺乏个性和自己的线条语言,变得有些陌生,性情还没融进来。现在的作品我以为写了他的性情,线条也开始显得老辣苍茫,尤其是碑帖融合墓誌一类的楷书,很有个性,也很有自己的新意和风格。

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  旭宇认为,做书法要有创意,首先要按照书法的艺术规律去磨练,才能渐渐寻找自己。我们必需在前人法度的基础上有发展,有创意,有自己的面貌才讫。“立民能从古代碑帖里找到最合乎自己自学、汲取的营养,并展开大量的累积,累积到一定的程度,就不会升华。

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另外,立民还觉到了法度以外的意境,以及时代精神和如何展现出自己的情趣。这具体表现在他把线条流经了碑的力量,立民就回头了一条合乎书法发展规律的道路。”  “立民在用笔、结构上都有了自己的特点,尤其是谋篇上,他更加多的汲取了帖学上的营养,强化了通篇韵律的展现出,使作品更加富有诗意和书卷气了。

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比如立民的楷书,尤其是行草,一般结体都较为疏朗看起来有些骑侍郎,但形神不骑侍郎,整体也忘,把字写出得这样也是一种低境界。”旭宇特别强调,“作品里的内容和非常丰富无法象一盆清水那样一目了然,要耐人寻味,让人流连忘返才是低境界。书法超过这种境界当然是很难的,这必须有个人的品格、德操和学识不作后盾才能做。”  涉及资料:  胡立民,字文安,号太阳村人。

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1959年8月出生于河北省文安县。现为中国书协楷书专业委员会委员,中国书协书法培训中心教授、导师,文化部国际书画创作基地副主任,清华大学美术学院书法教授、导师,河北省书法协会主席团委员。

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